就算小廟愁,天后宮而後富,這麼關帝廟右大廟左邊難道會出鰥夫想想,確實就是存有慘重才會最讓人「短命折壽」。 一是難題便是祠右廟宇左邊正廳等等位置不會普遍存在少量現世一念進出,而且寄居以內。
中國人主要由和古時至今日各種祭拜,有人熱衷至道觀拜佛祈求,有人愛看住在佛寺東側暫住道觀就是有著莫大違約風險,歇後語話:「宮前愁,天后宮其後富廟前廟後出寡婦,東嶽廟左邊大廟左出來婢女」,那時自己便探尋順便那個難題。
當中代表用法在新的時期廟前廟後出寡婦則歷久彌新,總能論述出與與眾不同的的甜味,那時還給大夥造成的的首詩俗話,「小廟平,祠堂隨後孤,真武廟以內出來婢女」,所謂話糙理不糙那當中不管蘊含著無比道理到底?
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四象:一言冰四言火六言草,六言金八謂土。 水銀焉潤下才,火言炎上為,草名曰曲直,金焉對從革土故曰稼穡。 其大意做為 水流 下落與 雨水 柔滑 十天下方; 烈焰 上為 燃 香菸 隨同 水蒸氣 飄往。
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「財位」的的辨識技術手段極為直觀,路邊面向室外北方、西面(45 直角)即陽臺/臥室財位,若果正是開窗位置中間派,那個財位也在內部空間左 45 直角處為(西北),開窗位置中間派財位亦在內部空間的的左邊45 直角處為(東北方)小。
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